潍坊寿光：让古琴文化在菜乡大地开花

徽府乐坊

齐鲁网·闪电新闻8月30日讯“琴、棋、书、画”，历来被视为文人雅士修身养性的必由之径，而古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格居于首位。寿光市民马坤就是一位古琴爱好者。

古琴因其蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人爱不释手的器物。吹箫抚琴、吟诗作画是古代文人的生活写照。

古琴爱好者马坤：“我是2016年10月份开始接触的古琴，之前是通过书籍、媒体，尤其喜欢听古琴曲，后来就想学但是找不到师父，后来就打听到马荣盛先生，寿光的马荣盛先生，诸城派第六代传人，我们就找到他，他也想发展寿光的古琴文化，然后就回到寿光来教琴。”

因为种种原因，古琴在寿光的发展并不顺利，马坤算是发展寿光古琴文化的第一批人。

古琴爱好者马坤说：“缘分吧，我也不知道为什么喜欢，就是被它那种声音一下就被击中的感觉。”

古琴爱好者马坤：“做梦都在想着这个地方怎么弹，这个一点都不过分，不夸张的说，车上放的全是古琴的音乐，有时候不由自主，坐着的时候，左手就在桌子上就这么动起来了。”

古琴是中国最古老的弹拨乐器。它有过辉煌，也有过寂寥，但几千年的历史使它经得住岁月的洗礼，更加具有“生命力”。古籍记载伏羲作琴，舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦，为七弦，由此可见古琴文化的源远流长，博大精深。

古琴爱好者马坤说：“琴的长度一般是三尺六寸，就代表三百六十五天。我们前边有十三个徽，这叫徽位。代表12个月加一个闰月，我们有7根琴弦。”

古琴分为散音、泛音、按音三种声音。演奏古琴时，演奏者将琴置于桌上，右手拨弹琴弦、左手按弦取音。

古琴的声音都非常安静，时而松沉时而旷远，时而有清冷入仙之感，吟猱余韵、细微悠长，时如人语，时如心绪，缥缈多变。要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。

古琴爱好者马坤说：“我接触古琴也4年了，通过学习古琴，我觉得首先让我自己更沉下来了，更稳得住，性格当中变的更内敛一些，同时在弹琴的过程中，有种跟古人对话的感觉，你像我们刚才弹的《酒狂》，弹《酒狂》就好像我见到阮籍那种狂放不羁的那种形态，像我们弹奏《广陵散》的时候，就好像看到嵇康临刑的时候那种临危不惧，大义凛然的感觉。”

在马坤看来，学会古琴并不难，它不需要音乐基础，也不需要识谱，但是想要学好学精却很难，它需要演奏者抛下杂念，认真学习，不断训练。现在，马坤就想通过自己一众师兄弟的努力，宣扬古琴文化，让古琴文化在寿光不断传承下去。

随着社会的不断发展，新鲜事物逐渐占领人们的生活，在人心容易流于浮躁的今时今日，亟需古琴这般恬淡、平和的音乐，让人心得以安住沉静，回归内心自性里丰富的精神世界。所以我们每个人都有义务把作为“人类口头和非物质遗产代表作”的中国古琴艺术传承下去。