古琴制作于何时？

徽府乐坊

在生活中很常有人会问我古琴制作于何时，其实好多名人和典籍都有记载。比如：
1、汉代蔡邕《琴操》云:“昔伏羲氏之作琴,所以修身理性,返天真也。”马融《长笛赋》云:“昔庖羲作琴;神农造瑟。”
2、李善注:“庖羲即伏羲也。”)由此足见古琴历史的悠久。但有关伏羲、神农制琴的传说一直缺少较有说服力的考据。

那么古琴到底创制于何时呢?
在目前已发现的甲骨文中,“乐”字的结构是“上丝下木”,丝张于木上的象形,被甲骨文专家视为琴瑟一类张弦乐器的象形。殷墟甲骨的形成年代距今约三千三百年,因此有些学者便以甲骨文中的“乐”字为琴产生年代的实证。还有学者以距今约两千五百年至三千年的《诗经》中出现对琴瑟的描述而推论。但“有文字可考”并不意味着某个器物的出现年代必然与描述它的文字刻写年代是同代，客观的考据应根据已发现的文字,结合当时社会历史人文背景、发展沿革、同时期其他器物的考古发现而进行推断。《诗经》是由孔子删订成书,其中有诸多描述琴的诗句,说明古琴早在西周时期已被普遍运用于宴飨宾客,祭祀农神田祖,并常与瑟、笙、磬、鼓等乐器合奏,是非常受人们喜爱的乐器。
从其记述说明,至少在尧舜时期已存在古琴的初始形态,因为只有这样才符合器物的历史演变轨迹,古琴发展到周代才有可能成为《诗经》所描述的具有相当普及程度且制作水平已明显不是原始状态的乐器。