为什么古筝被称为“仁智之器”？

徽府乐坊

提出这一观点的是西晋傅玄在《筝赋》中对筝的评价：“今观其器， 上崇似天，下平似地，中空准六合，弦柱似十二月，设之则四象在，鼓之则五音发，斯乃仁智之器”。傅玄高度称赞了我国的原创杰作，这是天人合一的思想在筝上的集中体现，也是当今民众普遍求学的理念之一。

在两千多年的古筝发展中因地域文化以及演奏风格不同也留存了不少的流派。其中以齐鲁琴曲的山东筝、中州古调的河南筝、韩江丝竹的潮州筝、汉皋古朴的客家筝和杭滩丝竹的武林筝等较为著名。

山东筝派的代表曲目有：《汉宫秋月》 、《风翔歌》、《鸿雁捎书》等。

河南筝派的代表曲目有：《天下大同》 、《闺怨》、《高山流水》等。

潮州筝派的代表曲目有：《寒鸦戏水》 、《粉红莲》 、《柳春娘》等。

客家筝派的代表曲目有：《出水莲》 、《蕉窗夜语》、《崖山哀》等。

武林筝派的代表曲目有：《四合如意》、《高山流水》 、《渔舟唱晚》 等。