古琴王厂长：为什么说古琴是法器？作为传统文化精华的古琴琴韵

徽府乐坊

今天小编给大家介绍的是古琴琴韵，希望能通过这篇文章能让你对琴韵有更深层次的了解。
在众多乐器中，古琴是最通灵性的。“法酒调神气，清琴入性灵。”琴是魂，音律与万物相通。古琴，是千百年来中国文人雅士们爱不释手的器物，其韵致和内涵与中国传统文化有着非常深刻的内在联系。琴琴乐和琴本身都透露着虚静高雅的韵味，这也和传统文化中讲究高雅的情趣有异曲同工之妙。

宋人赵希鹄在《洞天清禄》中感慨：曾见前辈，多藏书画，古琴旧砚，于明窗净几中，罗列布置，好友来访，品茗赏丹青，焦桐鸣玉佩；于此古琴妙墨中，不知身居人世，有谁能超越受用此清福呢……古人对享清福的认知与追求是我们难以企及的，琴棋书画也变成了他们丰富生活的必需品。

“琴”指古琴，古琴为“四艺”之首，载道之器，绵延数千年，发怀古之悠思，传旷世之绝响，为历代文人士大夫所追随。文人是文化的传承人，其也是古琴参考、研究、操缦的主流。早在春秋战国孔子时代，琴就成为文人的必修乐器，数千年来，琴与文人的生活密切相关，在古时文人眼中，琴是高雅的代表，琴音悠远，高山流水觅知音，传承至今。古琴所演绎的虚静的琴境，物我两忘的禅境，是古琴的独特魅力。

文人士大夫则更倾向于养心，就是弹琴如参禅的境界。就好比李贽所说的：“琴者，吟也，所以吟其心也；”范仲淹曾言：“清静平和性与琴会。”《新论·琴道》则载道“圣贤玩琴以养心”。何谓“养心”，《黄帝内经》认为“恬虚无”，即平淡宁静，乐观豁达，凝神自娱，是为养心。

在现如今尘嚣嘈杂的环境中，古人的养心之道对现在的人来说已经难以企及、变成了一种奢望。听琴养心更成为渐行渐远的古风，而赵希鹄的感慨更是模糊记忆中的残片。我们需要速度、效率、只争朝夕，但我们同样需要从容、淡定，宁静致远。在高速变革中，我们面对浮躁、粗俗、焦虑甚至抑郁，也许更需要回归我们的内心，吟心、养心、观心，用心若镜。听一曲古琴散发的宁静幽美之音，或可尽享天、地、人之“三籁”。

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